Врачи в Бардаке профессионально и ежедневно вовсе не лечат, а занимаются убеждением в том, что организм больного находятся в здоровом состоянии, а также в том, что они в силу разных причин не могут больному ничем помочь, и только в одном случае они вынуждены прибегнуть к констатации — в случае смерти участника Бардака.
Соответственно этому положению возникает феномен "больничной чести" — когда каждый человек врачебную критику болезненного (критического) состояния своего организма сходу отсекает обилием и очевидностью симптомов заболевания. Для этого придирчиво дожидаются очевидности симптомов для любого самого заурядного и придирчивого к больному терапевта. Ведь терапевты заняты недоверием к потенциальному пациенту, они при помощи недоверия делают из пациента с недостатком симптомов ничем не примечательного участника Бардака, жалобы которого не заслуживают внимания. Для того чтобы это было не так, нужно жаловаться на состояние своего здоровья и организма в довольно эксцентричной форме, но вместе с тем не дать себя спровоцировать на скандал. Скандал для терапевта — дело обычное, он заслуживает внимания в его глазах, но совсем не такого, какого ищет потенциальный пациент.
Перед нами предстаёт такая картина: или лоун будет проходить через фильтр терапевта, отказываясь от посещения больницы и других кроме терапевта врачей, или будет проходить его под воздействием терапевтической критики жалоб на собственное здоровье, и, в крайнем случае, попадая под воздействие скандальной обоюдной личной критики.

Психиатрическая больница, т. н. "сумасшедший дом" исключается из рассмотрения в этой теме и крайней точкой Бардака не является, так как по всем доступным мысли признакам, располагаясь в пределах Бардака, она не находится на его периферии.